Дилижан. Постоянство смыслов

В начале XX века Дилижан — сельско-дачный городок на дороге из Еревана в Тифлис. От других небольших поселений района его отличали стремление к городской планировочной структуре и индивидуальный архитектурный почерк.

Дилижанский стиль оформился всего за несколько десятилетий из элементов разных народных и городских архитектур. По законам эклектики он был обречен на угасание — особенно в условиях торжества советской городской эстетики. И все же он остался одним из ориентиров новой дилижанской архитектуры.

Дилижан второго десятилетия XX века занимал два крупных квартала в сегодняшнем центре. Один из кварталов сформировался вокруг русского гарнизона, расквартированного здесь в середине XIX века. Второй застраивался местным армянским населением и зажиточными дачниками — армянами из Тифлиса и Баку.

Здесь было много торговых лавок и ремесленных мастерских, театр, библиотека, больница, регулярно проходили культурные мероприятия.

Но большая часть жителей Дилижана до прихода в город крупной промышленности продолжала заниматься сельским хозяйством: все свободные от леса земли вокруг Дилижана покрывали сады, поля и пастбища.

Советский Дилижан. 1920-е годы

Во время Первой мировой войны и Геноцида армян в Османской империи Дилижан принимал раненых, беженцев и сирот. Вчерашние дачи стали больницами и приютами. А советизация Армении полностью перекроила социальную и культурную структуру населения, уничтожила институт церкви.

Но привычные Дилижану роли эти события не изменили. Наоборот, новая власть официально закрепила за ним статус курортного места.

Однако новый государственный строй обозначил совершенно иной подход к освоению этого направления. Если раньше это было частным или частно-общественным делом, теперь за курортно-санаторную инфраструктуру взялось государство.

В 1920-30-е годы в Дилижане открываются первые крупные оздоровительные учреждения. Это потребовало расширения инфраструктуры, логистических связей и условий для их создания: росла сеть дорог, существующие перестраивались; были проведены работы по укреплению склонов ущелья.

Для Дилижана началась эпоха профессионального градостроительства и архитектуры.

Одним из самых примечательных сооружений тех лет стала так называемая «дача Ханджяна». Ее автор, известный советский архитектор вхутемасовец Геворг Кочар в те годы работал как в стиле конструктивизма, так и в неоклассике.

Комплекс резиденции состоял из двух совершенно разных зданий. Одно из них, круглой формы, построено с применением интересных объемно-пространственных решений: два колонных ряда образуют внешний и внутренний «цилиндры» высотой в несколько этажей.

Второе строение — рациональных прямоугольных форм — было увенчано массивным, но вполне дилижанским балконом.

Авторское прочтение дилижанского стиля. XX век

Тенденция включать в современную «масштабную» архитектуру элементы дилижанского стиля сохранялась все последующие десятилетия. Ярким примером стал Дом творчества Союза кинематографистов СССР.

Он был построен в 1980-е годы по проекту архитектора-новатора Грачьи Погосяна. Перед автором стояла задача включить в него «национальные мотивы». Они-то и воплотились в чертах локальной архитектуры.

Над фойе повисла галерея красиво оформленных деревом балконов; ломаный ступенчатый силуэт фасада резко контрастировал с плавными арками проемов; элементы облицовки имитировали неровную каменную кладку традиционных дилижанских домов.

Проекты санаториев и домов отдыха имели ярко выраженный авторский характер, но строились преимущественно за чертой города. В целом же Дилижан медленно, но верно утрачивал те особенные черты, которые еще в XIX веке превратили его в очень своеобразный курортный городок.

Хотя частная застройка еще долго придерживалась устоявшихся традиций: сочетание камня и дерева, внешняя ориентация фасадов, побелка, — она стала гораздо беднее в декоре.

Пропали резные фронтоны, изящно украшенные входные группы, окна и лестницы.

Укрупнение Дилижана за счет присоединения соседних деревень и переселения сюда жителей из других районов в 1930-е годы увеличило объем жилой застройки, но размыло индивидуальность дилижанского стиля.

Наиболее устойчивой к переменам оказалась молоканская община: она придерживалась собственных архитектурных, социальных и бытовых привычек даже после включения в границы нового Дилижана.

Единое лицо, не единое пространство. Середина — вторая половина XX века

Большим ударом по самобытности дилижанского стиля стало строительство типового квартирного жилья.

В 1940-60-е годы в Дилижане учредили несколько крупных предприятий, в частности огромный приборостроительный завод «Импульс», трикотажную фабрику, завод минеральных вод.

Для обеспечения их работников жильем строились отдельные микрорайоны или уплотнялись старые.

Промышленные, образовательные, культурные, торговые здания советского Дилижана — также в целом типично-утилитарные. Они в большей степени отражают черты советского модернизма, чем традиции локальной архитектуры.

Многие учреждения до переезда в новые типовые здания размещались в бывших дачах или жилых домах дилижанцев. После «освобождения» они часто превращались в коммунальные квартирные дома, сносились или оставались заброшенными.

Процесс активной застройки не исправил прерывистость городского полотна: Дилижан так и остался будто склеенным из отдельных фрагментов, разбросанных по холмам и между ними по обе стороны реки Агстев.

Это сказалось на особенностях инфраструктурного наполнения города. Как правило, в каждом районе открывались собственные учреждения культуры и отдыха, что не характерно для малых городов.

И только в 1970-е годы в Дилижане появилось место, претендующее на объединение населения, замкнутого в границах своих районов. Открылся Городской парк.

Автором проекта стал модернист Сейран Аветисян, главный архитектор города.

В парке было создано искусственное озеро с лодочной станцией и благоустроенной набережной, работали аттракционы, располагались открытые павильоны и беседки, позже был построен кинотеатр «Спутник».

Идея создать общее для всех горожан публичное пространство удалась. Но у нее был еще один, не предусмотренный проектом, хотя вполне закономерный эффект.

Парк выходит к большому перекрестку, на котором сходятся пути в крупнейшие города региона: Ереван, Тбилиси, Ванадзор (тогда — Кировакан), Иджеван. Здесь же расположен городской автовокзал.

В связке с такими соседями парк стал восприниматься как центр города. Фактическое ядро Дилижана — со всеми атрибутами настоящего центра живого города (площадь, здание администрации, рынок, универмаг, кинотеатр, летний театр, городская поликлиника и т. д.) — осталось в стороне.

Подчеркивал роль «нового центра» установленный в 1970 году напротив парка, на невысоком холме, монумент 50-летия Советской Армении.

Авторы монумента — звезда армянского модернизма Артур Тарханян и дилижанские зодчие Хорен Ватинян и Сейран Аветисян.

Памятник стал символом города и его видовой доминантой. Он визуально связал друг с другом дальние районы города — что так и не удалось в полной мере сделать физически.

Еще одна особенность памятника — в его уместности. Многие другие модернистские сооружения города (кинотеатр «Дилижан», ряд административных зданий) кажутся здесь чужеродными.

Модернизм и «оппозиция». Вторая половина XX века

В отличие от прочих городов республики, где модернизм подчеркивал канонически строгую и лаконичную армянскую архитектуру, в Дилижане — с его исторической подчиненностью архитектуры природному ландшафту — этот стиль выглядит тяжеловесным.

Впрочем, большинство местных образцов модернизма все-таки соразмерно городскому масштабу. Чего не скажешь о санатории «Горная Армения», построенном в традициях уходящей советской неоклассики.

Огромное, длинное здание было построено в 1959 году по проекту архитектора Завена Бахшиняна, бывшего руководителя «Армгоспроекта».

Жилая часть — с оформлением фасада единой аркадой первого этажа и массивной двухэтажной колоннадой со строгим антаблементом над ней — вытянута вдоль ущелья и снизу визуально напоминает отвесную скалу: точно такие же, но природные, возвышаются над Дилижаном с северной стороны. Круглая двухъярусная административная часть с «обратной» композицией (колонны под арками) — яркая отсылка к национальной средневековой церковной архитектуре.

Будто в противовес монументальной «Горной Армении» на противоположном склоне ущелья стоит Дом творчества Союза композиторов СССР.

В начале 1960-х здесь появилось несколько отдельно стоящих коттеджей, окруженных плодовыми деревьями — абсолютно дилижанская «дачная» история.

Комплекс даже строился не единовременно. Он постепенно прирастал новыми жилыми и специализированными корпусами.

Над комплексом работал архитектор Эдуард Алтунян, но состоялся и развивался он по сути благодаря усилиям одного человека, композитора Эдварда Мирзояна.

Ровно так же, инициативой и личным вкладом одного энтузиаста, художника Ованеса Шарамбеяна, в конце 1970-х в Дилижане открылся Музей народного искусства.

Он расположился в великолепном образце дилижанской архитектуры конца XIX века.

Самый красивый дом той эпохи в современном Дилижане — бывший летний особняк княгини Мариам Туманян. Когда-то здесь собирались армянские писатели, общественные деятели, проводились литературные вечера. Затем он побывал больницей, приютом и, наконец, коммунальной квартирой.

Первые фонды музея составила личная коллекция художника.

Также силами Шарамбеяна началось восстановление целой улицы с исторической застройкой. Художник работал над проектом ее реставрации больше тридцати лет.

Вот в таком виде — «культурного заповедника» — было признано право Дилижана на архитектурную самобытность.

Большие планы. Конец XX века

В середине 1980-х был утвержден новый генеральный план развития города. Над ним несколько лет работала целая группа местных и столичных архитекторов под руководством Ларисы Эйвазовой.

Генплан учитывал темпы роста населения, сложный рельеф, изолированность отдаленных от центра районов, проблемы коммуникации между частями города и внутри них.

Но он совершенно не учитывал, что совсем скоро случатся Спитакское землетрясение, Арцахская война и развал Советского Союза. Что многие жители Дилижана покинут город, закроются предприятия, разрушится инфраструктура, замрет культурная жизнь.

Всего за несколько лет Дилижан потерял половину населения и всю промышленность. Пришли в запустение известные на всю страну санатории и дома отдыха.

Но внешний нарратив «Дилижан — город-курорт» оказался гораздо более устойчивым.

На одной этой славе — при отсутствии ее материального подтверждения — Дилижану предстояло прожить почти двадцать лет.

Список использованных источников

В статье использованы в том числе фотографии из архива Дилижанского общинного центра